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阳燧灯:阳燧之鸟 履火而行(中华智汇·古代顶级灯具系列之一)
09-11 来源: 】 浏览:次 评论:0

二十世纪以来,田野考古学的诞生和中国考古学学科体系的逐步完善,刷新了中国持续数千年之久的古代史学传统,也改变着世界范围内对中华文明的认知。然而,在这个古今中西碰撞交融的时代,还是有许多足以令中国为之自豪的文明成果被遮蔽或误读,并出现了了解西方胜过了解中国的文化迷失者。因此,本刊特开设“中华智汇”栏目,以期在昔华今拾中鼓荡文化自信,在旧闻新知中开启智慧法门。中华文明海纳百川,但中华文明的根扎在本土、扎在中国。


白日西沉,夜幕降下,大地上陆续亮起了万家灯火。在古代中国,除了夹杂着少量烛火乃至篝火外,大部分都是油灯的灯火。流行几千年的油灯如今已经被现代生活淘汰,但先民逞其巧思,为我们留下了许多种工艺精湛、结构科学、独具匠心,不仅当时领先世界,且足以令现代中国人为之自豪的古代顶级灯具。点燃“明火”的阳燧灯,便是其中之一。

“明火”指“从天来”之火(《论衡·说日篇》)。它不是以钻木或敲击燧石等方法取得的,而是用阳燧(凹面铜镜)将太阳光反射聚焦而取火。这与现代奥林匹克运动会圣火的引火方式基本相同。从天而来的火带有某种神圣的意味,因此中国古代隆重的祭礼用它来照亮祭品。明火的来历如此不同寻常,设置的场合又如此非同一般,其所使用的灯具自应与之相称。

阳燧能从天上取火,被认为是一种神物。古代的神物常以某种动物作象征,比如太阳就被表现为阳乌或三足乌之形。阳燧的象征物亦呈鸟形。《季木藏陶》所收汉代陶文中,有在鸟形之侧标出“阳遂虫”三字。《尚书·益稷》载“虫,雉也”。“阳遂虫”就是阳燧雉或阳燧鸟。朝鲜大安市德兴里高句丽永乐十八年(408年)墓壁画所绘的神禽灵兽中就有一只大鸟,其榜题:“阳燧之鸟,履火而行。”从而可以推知,有些古灯在灯柱上端塑出的鸟即阳燧鸟,其整体也应该称作阳燧灯。


这种灯不仅在阳燧鸟背上点起明火即圣火,并为了使它不混同于日用灯具,还在灯下设筒形或瓶形灯座。如山西长治分水岭、万荣庙前,山东济宁薛国故城等地战国墓出土的阳燧灯都有灯座。特别是河北平山中山王墓出土的大型铜阳燧灯,灯盏直径为57厘米,盏底伏一鳖,背负灯柱,柱顶为展翅的阳燧鸟,鸟足下端装筒形銎,套在灯柱上,可任意转动。和它配套的灯座呈筒形,下装三兽足。灯座高58.8厘米,搁上铜灯后,通高1米多。这盏阳燧灯的灯盏大,盛油多。如此高高在上、寓意深长、光芒四射的阳燧灯光普照祭坛,极大增加了祭祀典礼的神圣氛围。设计精巧的阳燧灯,不愧为我国古代顶级灯具中的出类拔萃之作。

 


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